古之言也：礼乐射御书数，此为君子所需之六艺，亦为君子所以安身立命之技艺也。泱泱华夏之千年，君子之道亦为今人所奉所传。今之传承，则于古时君子之精神风骨中添之以时代精神之变革。礼之习得，传于师长；乐之习得，传于熏陶；射之习得，传于游戏；书之习得，传于教诲；数之习得，传于练习。唯以御之习得，习之虽晚，而终生受益也。

吾常于书室之内诵李白之诗词，感其瑰丽雄浑而思其源也，得其中之精妙何限于“读书破万卷，下笔如有神”？亦有太白百丈之巍巍揽于眼前，黄河万里之涛涛得于心中。心向往之，而思于此成人之际习得车御之术也。

吾习车于警院之驾校矣。今夏吾得一师，吾之师姓郭名洪泳，实乃一良师也。师长性情质朴而通达，授业宽严并济谈笑风生，时常莳花弄草而得一果树也，夏日至而硕果结，平添一乐趣也。树影荫荫，树下学生群聚而习车，莫不切磋技艺而互为长益。久之，学生亦得心中之硕果也。

习车之日久则其法自现，师长所授为其根本，根本之上犹有变通，此之变通，则需日日躬亲践行。实践日久，终寻其方法，以应万般变化。此所谓举一隅而反三隅也。
荀子曰：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”此言实然也。溯之远古，部族聚落星罗棋布，碍于山水而五洲不得交际也；观之古代，王侯率土而一车轨，虽使京畿之讯喻之于天下，而四海往来实有数年有余，知己一别而不知何日见矣。

时移世易，斗转星移，今人假于机械之车骑，游于天下，行于九州，犹似蛟龙得水而灵动，鹰隼得风而振翅。其一知家国图治而百姓安居，其二知习得御车之术实乃傍身必备之技艺。人人知此，则南来北往之路途通矣，险峻山水之阻隔不再矣，人之所致远矣，视野之所达广矣。李白之诗“蜀道之难难于上青天”还能见否？

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